Gesetz über die Opfer für Amphiaraos Inscriptiones Graecae https://telota.bbaw.de/ig/digitale-edition/inschrift/IG VII² 2, 1, 294 IG VII² 2, 1, 294 Creative Commons Attribution 4.0 International (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode). All reuse or distribution of this work must contain somewhere a link back to this page. IG VII² 2, 1, 294 Stele (Marmor) Oropos 387-377 Amphiaraion
θεοί.τὸν ἱερέα τοῦ Ἀμφιαράου φοιτᾶν εἰς τὸ ἱερό‒ν, ἐπειδὰν χειμὼν παρέλθει μέχρι ἀρότου ὥρ‒ης, μὴ πλέον διαλείποντα ἢ τρεῖς ἡμέρας καὶμένειν ἐν τοῖ ἱεροῖ μὴ ἔλαττον ἢ δέκα ἡμέρα‒ς τοῦ μηνὸς ἑκ⟦[ά]⟧στο : καὶ ἐπαναγκάζειν τὸν ν‒εωκόρον τοῦ τε ἱεροῦ ἐπιμελεῖσθαι κατὰ τὸ‒ν νόμον καὶ τῶν ἀφικνεμένων εἰς τὸ ἱερόν· v vἂν δέ τις ἀδικεῖ ἐν τοῖ ἱεροῖ ἢ ξένος ἢ δημότ‒ης, ζημιούτω ὁ ἱερεὺς μέχρι πέντε δραχμέωνκυρίως καὶ ἐνέχυρα λαμβανέτω τοῦ ἐζημιωμ‒ένου, ἂν δ’ ἐκτίνει τὸ ἀργύριον, παρεόντος το͂ἱερέος ἐμβαλέτω εἰς τὸν θησαυρόν ⋮ δικάζει‒ν δὲ τὸν ἱερέα, ἄν τις ἰδίει ἀδικηθεῖ ἢ τῶν ξέ‒νων ἢ τῶν δημοτέων ἐν τοῖ ἱεροῖ μέχρι τριῶνδραχμέων, τὰ δὲ μέζονα, ἡχοῖ ἑκάστοις αἱ δίκ‒αι ἐν τοῖς νόμοις εἰρῆται ἐντο͂θα γινέσθων· vπροσκαλεῖσθαι δὲ καὶ αὐθημερὸν περὶ τῶν ἐ‒ν τοῖ ἱεροῖ ἀδικιῶν, ἂν δὲ ὁ ἀντίδικος μὴ συνχ‒ωρεῖ εἰς τὴν ὑστέρην ἡ δίκη τελείσθω ⋮ ἐπαρ‒χὴν δὲ διδοῦν τὸμ μέλλοντα θεραπεύεσθαι ὑ‒πὸ τοῦ θεοῦ μὴ ἔλ<α>ττον ἐννέ’ ὀβολοὺς δοκίμου ἀργ‒υρίου καὶ ἐμβάλλειν εἰς τὸν θησαυρὸν παρε‒όντος τοῦ νεωκόρου ⟦. . . . . . . . . .19. . . . . . . . .⟧⟦. . . . .9. . . .⟧ κατεύχεσθαι δὲ τῶν ἱερῶν καὶ ἐπ‒ὶ τὸν βωμὸν ἐπιτιθεῖν, ὅταν παρεῖ, τὸν ἱερέα,ὅταν δὲ μὴ παρεῖ, τὸν θύοντα καὶ τεῖ θυσίει α‒ὐτὸν ἑαυτοῖ κατεύχεσθαι ἕκαστον, τῶν δὲ δη‒μορίων τὸν ἱερέα· v τῶν δὲ θυομένων ἐν τοῖ ἱε‒ροῖ πάντων τὸ δέρμα ⟦ἱ̣ε̣ρ̣[ὸν εἶναι]⟧, θύειν δὲ ἐξ‒εῖν ἅπαν ὅ τι ἂν βόληται ἕκαστος, τῶν δὲ κρεῶ‒ν μὴ εἶναι ἐκφορὴν ἔξω τοῦ τεμένεος· v τοῖ δὲἱερεῖ διδοῦν τὸς θύοντας ἀπὸ τοῦ ἱερήου ἑκ‒άστο τὸν ὦμον πλὴν ὅταν ἡ ἑορτὴ εἶ, τότε δὲ ἀπ‒ὸ τῶν δημορίων λαμβανέτω ὦμον ἀφ’ ἑκάστου vv τοῦ ἱερήου· v ἐγκαθεύδειν δὲ τὸν δειόμενο‒ν ⟦μ[έ]χ̣ρ̣ι̣ . . . . . . . . . . . .23. . . . . . . . . . .ς̣ ἐ̣πὶ̣ τ̣ο⟧‒⟦ῦ αὐ[το]ῦ . . . . . . . . . . . .23. . . . . . . . . . .⟧ πειθόμ‒ενον τοῖς νόμοις· v τὸ ὄνομα τοῦ ἐγκαθεύδον‒τος, ὅταν ἐμβάλλει τὸ ἀργύριον, γράφεσθαι τ‒ὸν νεωκόρον καὶ αὐτοῦ καὶ τῆς πόλεος καὶ ἐκ‒τιθεῖν ἐν τοῖ ἱεροῖ γράφοντα ἐν πετεύροι σ‒κοπεῖν <τ>οῖ βολομένοι· ἐν δὲ τοῖ κοιμητηρίο‒ι καθεύδειν χωρὶς μὲν τὸς ἄνδρας, χωρὶς v v vδὲ τὰς γυναῖκας, τοὺς μὲν ἄνδρας ἐν τοῖ πρὸ ἠ‒[ο͂]ς τοῦ β[ω]μοῦ, τὰς δὲ γυναῖκας ἐν τοῖ πρὸ ἡσπέ‒ρης ο̣[. . . . . .12. . . . . . τὸ κοι]μητήριον τοὺς ἐν‒κα<θ>[εύδοντας . . . . . . . .15. . . . . . . τὸν δ]ὲ θ̣ε̣ὸ̣ν̣ἐγκ[. . . . . . . . . . . . . . . .31. . . . . . . . . . . . . . .]?ο ἐξ[. . . . . . . . . . . . . . .29. . . . . . . . . . . . . .]θω[.]ορο[. . . . . . . . . . . .24. . . . . . . . . . . . ἐγκεκ]ο̣ι̣μ‒ημέ[ν . . . . . . . . . . . . . . .29. . . . . . . . . . . . . .]λε‒ροω[. . . . . . . . . . . . . .28. . . . . . . . . . . . . .] ἐν̣ [τ]ο‒ῖ Ἀμφ̣[ιαράοι . . . . . . . . . . .21. . . . . . . . . .]ι ζημ‒ιου[. . . . . . . . . . . . . .27. . . . . . . . . . . . .] δὲ τὸ‒ν βολ̣[όμενον . . . . . . . .16. . . . . . . . τὸν ἱε]ρέ<α> v‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒
Götter!Dass der Priester des Amphiaraos das Heiligtum häufig aufsucht,wenn der Winter vorbei ist bis zur Zeit desPflügens, und dabei nicht mehr ausläßt als drei Tage, undsich aufhält in dem Heiligtum nicht weniger als zehn Tagein jedem Monat; und den Tempelpfleger dazu anhält,um den Tempel Sorge zu tragen gemäßdem Gesetz und um die das Heiligtum Aufsuchenden.Wenn jemand Unrecht begeht in dem Heiligtum, ob Fremder oderDemengenosse, soll der Priester ihn zu bestrafen bis zu fünf Drachmenberechtigt sein und Sicherheiten von dem Bestraften annehmen;wenn dieser das Geld zahlt, soll er es in Gegenwart desPriesters einwerfen in den Geldkasten. ‒ Ein Urteilfälle der Priester, wenn privat Unrecht erleidet jemand von denFremden oder den Demengenossen in dem Heiligtum, bis zu dreiDrachmen; die größeren (Fälle) sollen, wo für jeden dieProzesse in den Gesetzen festgelegt sind, dort stattfinden.Anklage zu erheben ist am selben Tag bei denUnrechtstaten im Heiligtum; wenn aber der Verteidiger nicht zustimmt,soll bis zum folgenden Tag der Prozess beendet sein. ‒ Als Abgabehat der zu geben, der sich heilen lassen will vondem Gott, nicht weniger als neun Obolen geprüften Sil-bers und in den Geldkasten zu werfen in Gegen-wart des Tempelpflegers [[- - -- - -]]; zu beten über den Opfergaben und sieauf den Altar zu legen hat, falls anwesend, der Priester;wenn nicht anwesend, der Opfernde, und beim Opfernjeder selbst für sich zu beten; bei öffentlichen(Opfern) allerdings (nur) der Priester. ‒ Von den geopferten (Tieren) in demHeiligtum allen ist die Haut [[heilig]]. Alle (Tiere) isterlaubt zu opfern, die ein jeder opfern will, vom Fleischjedoch ist kein Wegtragen aus dem Tempelbezirk erlaubt. DemPriester haben die Opfernden zu geben von jedem Opfertierdie Schulter, außer wenn es eine Festfeier ist: in dem Fall soller erhalten von den öffentlichen (Opfern) die Schulter von jedemOpfertier. Wer Heilschlaf begehrt[[bis zu - - - für den-selben - - -]] Folge leistenden Gesetzen. Von dem Heilschläfersoll, wenn dieser das Geld einwirft, aufzeichnender Tempelpfleger den Namen von ihm selbst und seiner Stadt, undaushängen in dem Heiligtum, indem er ihn auf ein Brett schreibt, zubetrachten von jedem, der möchte. In dem Schlafraumhaben zu schlafen separat die Männer, separatdie Frauen; und zwar die Männer in dem (Raum) nachOsten vom Altar, die Frauen in dem nach Westen- - - den Schlafraum die Heil-schläfer - - -; den Gott- - -- - -- - - zum Schlaf sichzu legen - - -- - - in demAmphiaraon - - - stra-fen - - - jeder, derwill - - - den Priester- - -

Inscriptiones Megaridis, Oropiae, Boeotiae. Editio altera. Pars II. Oropus et ager Oropius. Fasc. 1. Decreta, tituli sacri, catalogi, dedicationes, tituli artificum, tituli honorarii. Edid. Basileios Ch. Petrakos adiuvante Matthaeus Heil. – X, 237 S., XLVIII Tab.